Być czyli mieć. Próba transpozycji projektu „Przyczynków do filozofii” Martina Heideggera
Łukasz Kołoczek Być czyli mieć. Próba transpozycji ...
Romantyzm środkowoeuropejski w kontekście postkolonialnym, cz. II
M. Kuziak, B. Maciejewski Romantyzm środkowoeuropejski w ...
Sto lat przeciw głupocie. Rozmowa z przyjaciółmi Pawłem Kozłowskim i Jerzym Słabickim
Władysław Markiewicz Sto lat przeciw głupocie. Rozmowa z ...
Zmiany społeczne w Japonii w XIX i XX wieku. Wybrane zagadnienia
Elżbieta Kostowska-Watanabe Zmiany społeczne w Japonii w ...
Filozofia, edukacja, polityka. Księga jubileuszowa dedykowana Profesor Barbarze Markiewicz
Filozofia, edukacja, polityka. Księga jubileuszowa ...
Miejsca muzyki. Perspektywa interdyscyplinarna
Miejsca muzyki. Perspektywa interdyscyplinarna red. ...
Jeździec bez głowy. Co o ciele wiedzieli ludzie średniowiecza?
Hartnell Jack Jeździec bez głowy. Co o ciele wiedzieli ...
Haiku po polsku. Genologia w perspektywie transkulturowej
Beata Śniecikowska Haiku po polsku. Genologia w ...
W „naszym pogrobowym położeniu”. Kajetan Koźmian po powstaniu listopadowym
Maciej Mycielski W „naszym pogrobowym położeniu”. Kajetan ...
Pragmatyzm i radykalny liberalizm. Studium filozofii politycznej Johna Deweya
Maciej Kassner Pragmatyzm i radykalny liberalizm. Studium ...
Przeczucie końca. Modernizm, późność i polskie kino
Miłosz Stelmach Przeczucie końca. Modernizm, późność i ...
Totalitaryzm, narracja, tożsamość. Filozofia historii Hannah Arendt
Marcin Moskalewicz Totalitaryzm, narracja, tożsamość. ...
Poetyka intersubiektywności. Kognitywistyczna teoria narracji a proza XX wieku
Magdalena Rembowska-Płuciennik Poetyka ...